寫并活著?井上有一

時間:2017-10-16 09:12 來源:未知 作者:木木

    1. 展覽名稱:寫并活著?井上有一
      展覽時間:2017/10/13~2017/11/26
      展覽地點:[江蘇]-南京市虎踞北路15號-(南京藝術學院美術館)
      主辦單位:南京藝術學院美術館 協辦:UNAC TOKYO
      參展藝術家:井上有一
    地點:南京藝術學院美術館4號展廳

    揭幕式時間:2017年10月13日 15:00

    藝術總監:海上雅臣

    出品人:李小山

    總統籌:伊藤時男、李建華

    策展人:林書傳

    展覽團隊:徐軒露、劉婷、李莉、宣文陵


    對話人:南美小白、林書傳

    Q:我知道南藝美術館很少舉行書法展,這次為什么要做井上有一的展覽。

    A:南藝美術館確切沒自主謀劃過與書法有關聯的展覽,井上有一的展覽算是第一個。展覽名叫“寫并活著”,既是井上有一的真實寫照,也在某方面表明了南藝美術館對于書法現狀的認知狀態。它應該是帶有立場的一個展覽,要對當下的中國書法有一定的反思。我們看到當下的書法現狀是“活著并寫”。這也是中國語言的魅力,同樣四個字,哪個詞在前,哪個詞在后,意思就完全不一樣了。


    Q:那能談談“活著并寫”嗎?

    A:這是一個當下中國書法的目標性問題——我們為什么要寫書法?官方有官方的理由,書法家有書法家的理由,這里就不說了,比較冠冕堂皇。那回到美術館的視角來看,我們希望指出那個不官方也不好聽的理由——書法是可以倏地與權利勾肩搭背的藝術門類,這里的權力,包括權力和好處。美術館應該與權利離得遠一點,高校美術館還應該更遠一點。“活著并寫”不就是為了更好的活著嗎?


    Q:那就是說中國的書法出問題了,能指出問題嗎?

    A:談書法最需要談的是文化的問題,我認為厲害的書家寫到最后,還能進步的是自己的文化素養和人格修養,而不在那一筆一劃。一筆一劃是可以靠勤學苦練去修煉的,而人的性情與素質才是人與人的區別,也是書法與書法的區別。中國習書的人一開端便會背上古人的石頭,背的很有儀式感,也以為背夠了石頭就能蓋成自己的大山和大廟。但有多少人能領會到,石頭有石頭的輪廓,石頭也有石頭的重量。而這個重量是古人用個人修養累積出來的,假文化人學不來的。書法史上留下來的書法家,大家可以去數一數,根本上是大文人、大官人、大將軍、大高僧,毛筆只是他們日用物,是用來寫字的。


    Q:那現在所謂的書法家是不是太多了?

    A:“書法家”是個稱呼,都是人叫出來的,如果你按古人的標準去看現在,書法家不是太多了而是太少了。現在滿世界都是書法家,滿世界掛的都是“寧靜致遠”和“心經”。當然“心經”和“寧靜”只是兩個熟透了的例子。我打一個很簡略的比方,我們不會去路邊拉一個叫花子教你理財,那為什么還敢馬馬虎虎把自己的生活和“安靜致遠”、“心經”扯不上半毛錢關系的書法家的字掛在家里。你必需要尊重一個人,才會尊敬他的字,而不是看他的職務有多高,一個字有多貴。我認為要在家里掛出來的書法,圖個吉祥也比拿來炫耀要好那么一點。


    Q:談了這么多,能談談井上有一的書法嗎?

    A:井上有一的書法像一臺攝像機,它能捉拿到書寫的成果,也有書寫過程,甚至還能聽見他哭喊的聲音。井上有一是一個搏命的人,沒有外界束縛,能把本人的精力世界填的很飽滿。我們能夠說他“光腳不怕穿鞋的”,但厲害的是,井上有一讓許多人認識到有時候不穿鞋是對的。改動了一下趙本山小品的臺詞,有些人寫字要錢,有些人寫字拼命,井上先生就是后者,也是和別人的差別。


    Q:那依照你的邏輯,書法拿來換錢是不對的?

    A:這個沒什么不對的,在商品社會里用什么拿來換錢都是對的,至少是可以懂得的。我的意思是書法家不能只想著用書法來換錢,或者把換錢放在第一位。但在現在的藝術市場中,職務、職稱、學歷與價錢掛鉤現象非常嚴重,書法最嚴重。那么那些只想拿書法來換錢的人就會變得很累,哪還有時間來填充一下自己。


    Q:最近南京也有些書法展很熱烈,南藝美術館做井上有一的展覽是不是要和他們較較勁?

    A:沒有這方面的斟酌,井上有一的展覽是去年就定下來的展覽。美術館只是保持了自己的學術品德和學術意見,它管不了其余美術館要做什么。我們只是把自己以為對的藝術作品展示出來,鑒別的權利在觀眾那里。作為策展人,我也認為僅僅把自己認為正確的事件做好就行了,假如感到別人做的不對,你只能拿出更好的例子來。


    Q:據說井上有一的展覽還將配套兩個平行展,能介紹一下嗎?

    A:這兩個展覽還在籌備中,一個展覽將展示一些中國書法經典的作品,一個展覽與中國書法最一般的日常有關。為什么準備這兩個平行展,是因為我們希望通過井上有一展覽的契機去談一些書法的現實問題。怎么能讓現實問題立體起來,我們不是站在問題的中間去尋找答案,而是給出一些可用的參照物,說不定問題也就迎刃而解了。


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